Ô-sê 1:1-11 – Tình yêu, sự phán xét và cứu chuộc của Đức Chúa Trời

Sách Ô-sê mở đầu bằng một thông điệp nổi bật từ Đức Chúa Trời gửi cho nhà tiên tri của Ngài. Chính cuộc đời của Ô-sê trở thành một biểu tượng cho sự bất trung của Y-sơ-ra-ên và tình yêu thương bền bỉ của Đức Chúa Trời. Bất chấp sự nổi loạn của Y-sơ-ra-ên, tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho họ không bao giờ chấm dứt. Tuy nhiên, tội lỗi của họ đã tách họ ra khỏi Ngài, và vì họ từ chối ăn năn, nên sự phán xét là không thể tránh khỏi.

Đức Chúa Trời gọi Ô-sê (Ô-sê 1:1-2)

Tên của Ô-sê (הוֹשֵׁעַ, Hôšēaʿ) có nghĩa là sự cứu rỗi, phản ánh mong muốn của Đức Chúa Trời để cứu chuộc dân Ngài. Chúa nói với Ô-sê trong thời kỳ trị vì của Ô-xia, Giô-tam, A-cha và Ê-xê-chia ở Giu-đa và Giê-rô-bô-am II ở Y-sơ-ra-ên. Đây là thời kỳ thịnh vượng đối với Y-sơ-ra-ên, nhưng về mặt thuộc linh, họ ở xa Đức Chúa Trời. Ô-sê được truyền lệnh phải lấy một người vợ của những kẻ điếm, tượng trưng cho sự thờ hình tượng và sự bất trung của Y-sơ-ra-ên.

Tham khảo chéo:

• Ê-sai 1:2-4 – Y-sơ-ra-ên nổi loạn, đã bỏ rơi Chúa.

• Giê-rê-mi 3:1-3 – Đức Chúa Trời so sánh sự thờ hình tượng của Y-sơ-ra-ên với gái.

• Ê-xê-chi-ên 16:32-35 – Y-sơ-ra-ên được ví như một người vợ ngoại tình.

  
  

Cuộc hôn nhân của Ô-sê với Gô-mê không chỉ là một thử thách cá nhân—đó là một câu chuyện ngụ ngôn sống. Cũng giống như Gô-mê không trung thành với Ô-sê, Y-sơ-ra-ên đã quay sang các thần khác, phá vỡ giao ước của họ với Chúa. Điều này phản ánh cách mà ngay cả ngày nay, các tín đồ có thể rơi vào Tội Ngoại Tội Tâm Linh khi họ đặt bất cứ điều gì lên trên Đấng Christ và Công Tác Hoàn Đạt của Ngài trên Thập Tự Giá.

Con cái là dấu hiệu tiên tri (Ô-sê 1:3-9)

Con cái của Ô-sê và Gô-mê là những dấu hiệu tiên tri về số phận của Y-sơ-ra-ên. Mỗi tên mang một thông điệp trang trọng, tiết lộ sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với sự bất trung của Y-sơ-ra-ên.

1.      Jezreel (יִזְרְעֶאל, Yizreʿel) – "Đức Chúa Trời phân tán" hoặc "Đức Chúa Trời gieo giống"

• Tên này là một lời tiên tri về sự phán xét trên nhà Giê-hu vì sự đổ máu của họ (2 Các vua 10:30-31). Thung lũng Giê-sê-rên là một nơi bị tàn sát lớn, và danh xưng này báo trước rằng vương quốc của Y-sơ-ra-ên sẽ sớm sụp đổ.

  
  

• Ngữ cảnh tiếng Do Thái: Từ gốc zāraʿ (זָרַע) có nghĩa là "gieo hạt" hoặc "phân tán". Nó biểu thị cả sự phán xét (phân tán) và sự phục hồi trong tương lai (Đức Chúa Trời gieo dân Ngài trở lại xứ).

2.      Lo-Ruhamah (לֹא רֻחָמָה, Lōʾ Ruḥāmāh) – "Không thương xót" hoặc "Không thương hại"

• Danh này biểu thị rằng sự kiên nhẫn của Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên đã cạn kiệt. Lòng thương xót của Ngài, trước đây đã tha cho họ, bây giờ sẽ bị giữ lại.

  
  

• Ngữ cảnh tiếng Do Thái: Ruḥām (רֻחָם) xuất phát từ raḥam (רָחַם), có nghĩa là "thể hiện lòng trắc ẩn" hoặc "có lòng thương xót". Lōʾ tiêu cực  (לֹא) trước khi nó làm cho nó trở thành một tuyên bố tuyệt đối - Đức Chúa Trời sẽ không còn thương xót họ nữa.

3.      Lo-Ammi (לֹא עַמִּי, Lōʾ ʿAmmî) - "Không phải người của tôi"

• Đây là cái tên tàn khốc nhất, biểu thị sự cắt đứt hoàn toàn của mối quan hệ giao ước. Y Sơ Ra Ên đã vi phạm giao ước, và Thượng Đế đang tuyên bố rằng họ không còn là dân của Ngài nữa.

  
  

• Ngữ cảnh tiếng Do Thái: ʿAmmî (עַמִּי) có nghĩa là "dân tộc của tôi", bắt nguồn từ ʿam (עַם), có nghĩa là "dân tộc" hoặc "quốc gia". Bằng cách đặt lōʾ (לֹא) trước nó, Đức Chúa Trời đã từ chối tuyên bố của Y-sơ-ra-ên đối với Ngài.

Bất chấp sự phán xét được thể hiện trong những cái tên này, cũng có một lớp hy vọng sâu sắc được nhúng trong chúng. Những tên tiên tri này phục vụ như một dấu hiệu cho sự phục hồi trong tương lai sẽ đến sau sự phán xét.

Lời kêu gọi của Thượng Đế để Hối Cải và Phục Hồi

Mặc dù những tên này tượng trưng cho sự phán xét, nhưng trái tim của Đức Chúa Trời luôn luôn phục hồi. Ngay cả khi chúng ta sa ngã, mong muốn của Ngài không phải là vứt bỏ chúng ta mà là mang chúng ta trở lại qua sự ăn năn và đức tin nơi Đấng Ky Tô. Việc Ô-sê theo đuổi Gô-mê phản ánh tình yêu không ngừng của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài, chứng tỏ rằng cho dù chúng ta đi lạc bao xa, lời kêu gọi trở lại của Đức Chúa Trời luôn được mở rộng.

Tên của con cái Ô-sê có thể đại diện cho sự từ chối trong bối cảnh trực tiếp của chúng, nhưng chúng cũng báo trước lòng thương xót và ân điển sẽ xảy ra sau đó. Trong khi Đức Chúa Trời giao Y Sơ Ra Ên cho sự phán xét, Ngài cũng lên kế hoạch cho sự phục hồi cuối cùng của họ. Sự thật này cũng áp dụng cho chúng ta ngày nay. Khi chúng ta bước đi trong cuộc sống, ngay cả khi chúng ta đối mặt với sự sửa đổi của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể tìm thấy hy vọng trong lời hứa cuối cùng của Ngài về sự hòa giải.

Lời hứa của Đức Chúa Trời về sự phục hồi (Ô-sê 1:10-11)

Bất chấp tội lỗi của Y-sơ-ra-ên, giao ước của Đức Chúa Trời vẫn còn. Ngài hứa rằng một ngày nào đó, những người được gọi là Lo-Ammi ("Không phải Dân của Ta") sẽ lại được gọi là con cái của Thiên Chúa hằng sống. Điều này chỉ ra sự bao gồm các dân ngoại trong giao ước mới và sự phục hồi trong tương lai của Y-sơ-ra-ên.

Tham khảo chéo:

·         Rô-ma 9:25-26 – Phao-lô trích dẫn Ô-sê, cho thấy sự ứng nghiệm của lời hứa này trong Đấng Kitô.

·         1 Phi-e-rơ 2:10 – Các tín đồ, trước đây không phải là một dân tộc, bây giờ là dân sự của Đức Chúa Trời.

·         Ê-xê-chi-ên 37:21-22 – Lời tiên tri về Y-sơ-ra-ên và Giu-đa được hợp nhất dưới một Vua.

Kết thúc

Ô-sê Chương 1 đặt nền tảng cho toàn bộ sách, một lời kêu gọi hối cải, một lời cảnh báo về sự phán xét, và một lời hứa về sự phục hồi. Mặc dù Y Sơ Ra Ên đã đi lạc, nhưng tình yêu thương giao ước của Thượng Đế vẫn còn. Điều này cũng đúng với chúng ta ngày nay. Nếu chúng ta hạ mình và hoàn toàn hướng về với Đấng Kitô, chúng ta sẽ tìm thấy lòng thương xót, sự cứu chuộc và chiến thắng chỉ đến qua Trật tự được quy định của Đức Chúa Trời, Thập tự giá của Đấng Kitô.

Cuộc đời của Ô-sê là một miêu tả sống động về tình yêu và công lý vững chắc của Đức Chúa Trời. Cũng giống như Ô-sê theo đuổi Gomer, Đức Chúa Trời không ngừng theo đuổi con cái của Ngài, ban lòng thương xót và cứu chuộc cho tất cả những ai sẽ trở về với Ngài. Chúng ta hãy cầu nguyện cho ngày vinh quang khi tất cả mọi người sẽ công nhận Đấng Kitô là Vua, và cầu xin cho chúng ta vẫn kiên định, neo vào Công việc Hoàn Chỉnh của Thập Giá, từ chối Sự Ngoại tình Tâm linh, và bước đi trong đức tin dẫn đến sự sống đời đời.