Trở Về Căn Bản: Cội Rễ của Kinh Thánh — Giáo Lý Kinh Thánh Chân Thật

Câu Kinh Thánh Mở Đầu

“Cả Kinh Thánh đều được Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, và huấn luyện trong sự công bình:”2 Ti-mô-thê 3:16 KJV

“Trước hết phải biết điều này, không có lời tiên tri nào trong Kinh Thánh được giải thích theo ý riêng.

Vì lời tiên tri không bao giờ đến bởi ý muốn của loài người: nhưng các thánh nhân của Đức Chúa Trời đã nói khi họ được Đức Thánh Linh cảm động.”2 Phi-e-rơ 1:20–21 KJV

“Nhưng dầu chúng tôi, hoặc một thiên sứ từ trời, rao giảng cho anh em một Tin Lành khác với Tin Lành chúng tôi đã rao giảng cho anh em, thì người ấy đáng bị rủa sả.

Như chúng tôi đã nói trước rồi, nay tôi lại nói nữa: Nếu có ai rao giảng cho anh em một Tin Lành khác với Tin Lành anh em đã nhận, thì người ấy đáng bị rủa sả.”Ga-la-ti 1:8–9 KJV

Giới Thiệu

Giáo lý Kinh Thánh chân thật phải bắt đầu với Lời Đức Chúa Trời.

Kinh Thánh không chỉ chứa đựng Lời Đức Chúa Trời. Kinh Thánh chính là Lời Đức Chúa Trời. Mọi giáo lý chân thật phải được đo lường bởi Kinh Thánh, được kiểm chứng bởi Kinh Thánh, và được đem trở lại với Kinh Thánh. Nếu một giáo lý không phù hợp với Lời Đức Chúa Trời, thì giáo lý đó không thể được tiếp nhận là lẽ thật.

Đức Chúa Giê-su Ki-tô phán:

“Ngài đáp rằng: Có lời chép rằng, Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, nhưng nhờ mọi lời ra từ miệng Đức Chúa Trời.”Ma-thi-ơ 4:4 KJV

Điều này cho thấy tầm quan trọng của từng lời mà Đức Chúa Trời đã ban cho. Người tin Chúa không được kêu gọi để sống bởi ý kiến, truyền thống, lời nói tôn giáo, hay sự giải thích riêng của con người. Người tin Chúa được kêu gọi để sống bởi Lời Đức Chúa Trời.

Vì vậy, việc học Kinh Thánh phải được thực hiện cách cẩn thận. Giáo lý không nên được xây dựng trên cảm xúc, giả định, hoặc những câu Kinh Thánh riêng lẻ bị tách khỏi bối cảnh. Giáo lý Kinh Thánh chân thật phải đến từ toàn bộ lời dạy của Lời Đức Chúa Trời, so sánh Kinh Thánh với Kinh Thánh, và để Đức Thánh Linh đem đến sự hiểu biết.

Kinh Thánh Là Lời Đức Chúa Trời

Lời Đức Chúa Trời đứng trên mọi sách vở, mọi sự dạy dỗ, mọi tác phẩm tôn giáo, và mọi lời viết khác. Kinh Thánh không phải là một lẽ thật trong nhiều lẽ thật. Kinh Thánh là Lẽ Thật được Đức Chúa Trời bày tỏ.

Vì Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời, nên Kinh Thánh không bao giờ cạn kiệt. Một người có thể đọc đi đọc lại, học suốt cả đời, và vẫn tiếp tục nhận được sự rõ ràng cùng sự hiểu biết sâu hơn khi Đức Thánh Linh mở Lời Ngài ra.

Kinh Thánh không phải là một quyển sách tôn giáo do con người tạo ra. Các thánh nhân của Đức Chúa Trời đã nói khi họ được Đức Thánh Linh cảm động. Điều này có nghĩa là nguồn gốc của Kinh Thánh không đến từ trí tưởng tượng của con người, triết lý của con người, hay lý luận của con người. Sứ điệp đến từ Đức Chúa Trời.

Vì vậy, giáo lý phải được đặt nền tảng trên Kinh Thánh mà thôi. Lời Đức Chúa Trời là nền tảng. Lời Đức Chúa Trời là thẩm quyền. Lời Đức Chúa Trời là tiêu chuẩn để mọi sự khác phải được xem xét.

Tầm Quan Trọng của Kinh Thánh King James

Khi học Lời Đức Chúa Trời bằng tiếng Anh, Kinh Thánh King James giữ một vị trí quan trọng. Bản dịch này đã được tin cậy, sử dụng, đọc, giảng, và học trong nhiều thế kỷ. Bản King James được hoàn thành năm 1611 bởi những học giả có khả năng, những người đã làm việc cẩn thận để dịch tiếng Hê-bơ-rơ của Cựu Ước và tiếng Hy Lạp của Tân Ước sang tiếng Anh.

Mục tiêu của một bản dịch trung tín không phải là ưu ái một sự giải thích riêng nào, nhưng là truyền đạt ý nghĩa của bản văn nguyên ngữ sang một ngôn ngữ khác cách chính xác nhất có thể. Vì vậy, bản dịch theo hướng từng lời, từng chữ rất quan trọng. Một bản dịch theo ý tưởng có thể đưa ra cách hiểu của người dịch về bản văn, nhưng bản dịch từng lời, từng chữ tìm cách giữ gần hơn với chính lời văn của Kinh Thánh.

Kinh Thánh King James cũng đã trải qua những cập nhật về chính tả, in ấn, và cách dùng ngôn ngữ kể từ năm 1611. Điều này quan trọng vì chính tiếng Anh đã thay đổi theo thời gian. Bản in đầu tiên năm 1611 dùng lối tiếng Anh mà nhiều người đọc hiện nay sẽ thấy rất khó đọc. Những cập nhật này không thay đổi mục đích giữ bản dịch gần với bản văn nguyên ngữ; nhưng giúp giữ cho bản dịch dễ đọc hơn trong khi vẫn duy trì cách diễn đạt.

Đồng thời, điều quan trọng là phải hiểu sự khác biệt giữa sự soi dẫn và sự dịch thuật. Kinh Thánh, như đã được Đức Thánh Linh ban cho qua các tác giả nguyên thủy, là Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn. Công việc dịch thuật phải được xử lý cẩn thận vì người dịch đang chuyển lời từ một ngôn ngữ sang một ngôn ngữ khác.

Đây là một trong những lý do tại sao việc học cội rễ của Kinh Thánh rất quan trọng. Việc này giúp chúng ta hiểu rõ hơn bản văn đang nói gì và tại sao sự lựa chọn từ ngữ lại quan trọng.

Các Bản Văn Nguyên Thủy và Lời Chứng của Kinh Thánh

Các bản văn nguyên thủy của Kinh Thánh không còn tồn tại vì sự lâu đời của thời gian. Những sách đầu tiên của Kinh Thánh đã được viết từ nhiều thế kỷ trước, và sách cuối cùng là Khải Huyền được viết về sau bởi Giăng.

Mặc dù các bản văn nguyên thủy không còn hiện diện về mặt vật chất, Kinh Thánh đã được gìn giữ qua các bản sao, những chứng tích bản thảo, và sự truyền lại bản văn cách cẩn thận. Có rất nhiều bản sao và mảnh bản thảo của các sách trong Kinh Thánh, nhiều hơn rất nhiều so với nhiều tác phẩm cổ đại khác.

Điều này quan trọng vì nó cho thấy lời chứng lịch sử mạnh mẽ đối với bản văn Kinh Thánh. Lời Đức Chúa Trời không bị mất. Đức Chúa Trời đã gìn giữ Lời Ngài qua thời gian.

Các Cuộn Sách Biển Chết và Cội Rễ của Kinh Thánh

Một trong những khám phá quan trọng nhất liên quan đến việc học Kinh Thánh là Các Cuộn Sách Biển Chết.

Những cuộn sách này được khám phá tại vùng gần Biển Chết, bắt đầu vào năm 1947. Theo thời gian, các hang động gần Qumran đã đưa ra những bản thảo và mảnh bản thảo giúp mở rộng sự hiểu biết về các văn bản Kinh Thánh cổ và các tác phẩm Do Thái từ thời kỳ trước và gần thời Tân Ước.

Trong những phát hiện quan trọng nhất có Cuộn Sách Ê-sai. Việc một bản sao của Ê-sai được tìm thấy trong số các bản thảo cổ này rất có ý nghĩa, vì nó đem đến một lời chứng mạnh mẽ khác về sự gìn giữ bản văn Cựu Ước.

Cộng đồng Qumran thường được liên hệ với người Essenes, một nhóm Do Thái được biết đến bởi sự tách biệt khỏi xã hội rộng lớn hơn, sự tận hiến cho kỷ luật tôn giáo, và việc sao chép các văn bản thánh. Dù không phải mọi chi tiết về danh tính và thực hành của họ đều không có sự thảo luận học thuật, những tài liệu được tìm thấy trong các hang động cung cấp sự hiểu biết lịch sử quan trọng về đời sống Do Thái, việc sao chép Kinh Thánh, và tư tưởng tôn giáo trong thời kỳ đó.

Các Cuộn Sách Biển Chết giúp chúng ta thấy rằng Kinh Thánh đã được sao chép, gìn giữ, và quý trọng từ rất lâu trước thời in ấn hiện đại. Những khám phá này cũng nhắc chúng ta rằng Kinh Thánh có một bối cảnh lịch sử thật. Lời Đức Chúa Trời đã được ban trong thời gian thật, qua những ngôn ngữ thật, cho những con người thật, và được gìn giữ qua lịch sử.

Quy Điển của Kinh Thánh

Từ “quy điển” nói đến bộ sưu tập các sách được công nhận là Kinh Thánh.

Quy điển Cựu Ước chứa các sách được công nhận trong Kinh Thánh Hê-bơ-rơ. Năm sách của Môi-se — Sáng Thế Ký, Xuất Ê-díp-tô Ký, Lê-vi Ký, Dân Số Ký, và Phục Truyền Luật Lệ Ký — không hề bị nghi ngờ về vai trò nền tảng. Các sách tiên tri cũng được tiếp nhận, và các sách còn lại được công nhận theo thời gian.

Quy điển Tân Ước gồm hai mươi bảy sách được Hội Thánh ban đầu tiếp nhận là Kinh Thánh có thẩm quyền. Những sách này không được chấp nhận chỉ vì chúng cổ xưa hoặc có tính tôn giáo. Chúng được tiếp nhận vì mang dấu ấn của thẩm quyền Thiêng Liêng, lời chứng sứ đồ, lẽ thật thuộc linh, và sự phù hợp với giáo lý đã được ban cho.

Quy Điển của Kinh Thánh quan trọng vì không có gì được thêm vào Lời Đức Chúa Trời. Kinh Thánh đã trọn vẹn. Lời Đức Chúa Trời từ Sáng Thế Ký đến Khải Huyền là đầy đủ.

Vì vậy, Ga-la-ti 1:8–9 là lời cảnh báo rất nghiêm trọng. Phao-lô cảnh báo rằng nếu có một Tin Lành khác được rao giảng, thì phải bị từ chối. Tin Lành chân thật không được thay đổi, thêm vào, hay thay thế.

Hiểu Về Các Sách Apocrypha

Có những tác phẩm cổ được gọi là Apocrypha. Một số tác phẩm này chứa tài liệu lịch sử hoặc tôn giáo, nhưng chúng không được Hội Thánh rộng rãi tiếp nhận là Kinh Thánh được soi dẫn theo cùng một cách như các sách Cựu Ước và Tân Ước.

Điều này không có nghĩa là mọi tác phẩm cổ nằm ngoài quy điển đều không có giá trị lịch sử. Điều đó chỉ có nghĩa là các tác phẩm ấy không được đặt ngang hàng với Kinh Thánh được Đức Chúa Trời soi dẫn.

Lời Đức Chúa Trời phải được giữ riêng biệt khỏi mọi tác phẩm khác. Những tác phẩm khác có thể được học theo phương diện lịch sử, nhưng chúng không mang cùng thẩm quyền như Kinh Thánh. Giáo lý không thể được xây dựng trên những tác phẩm mà Đức Chúa Trời không đặt trong Quy Điển của Kinh Thánh.

Giáo lý Kinh Thánh chân thật phải đặt nền tảng trên Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn.

Vì Sao Việc Học Nguyên Ngữ Quan Trọng

Một số phân đoạn có thể có vẻ khó hiểu hoặc thậm chí có vẻ mâu thuẫn khi chỉ đọc qua bản dịch. Nhưng khi nguyên ngữ được xem xét, ý nghĩa thường trở nên rõ ràng hơn.

Một ví dụ liên quan đến từ được dịch là “kẻ ngu dại.”

Trong Ma-thi-ơ 5:22, Đức Chúa Giê-su Ki-tô cảnh báo về việc gọi người khác là kẻ ngu dại theo một cách mang sự phán xét nghiêm trọng. Tuy nhiên, trong những phân đoạn khác, Đức Chúa Giê-su Ki-tô dùng những từ cũng được dịch là “ngu dại” hoặc “kẻ thiếu hiểu biết.” Thoạt đầu, điều này có thể gây nhầm lẫn. Nhưng các từ Hy Lạp đứng phía sau bản dịch không phải lúc nào cũng giống nhau.

Một từ Hy Lạp là moros, có thể mang ý nghĩa ngu dại, chậm hiểu, hoặc một loại ngu dại nghiêm trọng về mặt đạo đức tùy theo bối cảnh. Một từ Hy Lạp khác là aphron, mang ý nghĩa thiếu hiểu biết, không có sự suy xét, hoặc thiếu khôn ngoan.

Trong bản dịch, cả hai có thể được dịch gần giống nhau, nhưng tiếng Hy Lạp cho thấy ý nghĩa và bối cảnh không giống nhau.

Vì vậy, việc học từ ngữ rất quan trọng. Một sự học từ ngữ cẩn thận không thay thế đức tin nơi Kinh Thánh. Nó giúp làm rõ điều Kinh Thánh thật sự đang nói. Nó giúp người đọc thấy những sự khác biệt mà trong bản dịch có thể không hiện ra ngay lập tức.

Nguyên tắc này cũng áp dụng cho các phân đoạn nói về việc thấy Đức Chúa Trời.

Giăng 1:18 nói:

“Chưa hề có ai thấy Đức Chúa Trời bao giờ...”Giăng 1:18 KJV

Xuất Ê-díp-tô Ký 33:20 nói:

“Ngài lại phán rằng: Ngươi không thể thấy mặt Ta: vì chẳng ai thấy Ta mà còn sống.”Xuất Ê-díp-tô Ký 33:20 KJV

Tuy nhiên, Sáng Thế Ký 32:30 nói:

“Gia-cốp đặt tên chỗ đó là Phê-ni-ên: vì người nói rằng, Ta đã thấy Đức Chúa Trời mặt đối mặt, mà mạng sống ta được bảo tồn.”Sáng Thế Ký 32:30 KJV

Và Xuất Ê-díp-tô Ký 33:11 nói:

“Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se mặt đối mặt, như một người nói chuyện với bạn mình...”Xuất Ê-díp-tô Ký 33:11 KJV

Những phân đoạn này không mâu thuẫn nhau. Chúng phải được hiểu theo bối cảnh và theo cách ngôn ngữ đang được sử dụng. “Thấy” có thể bao gồm nhiều hơn sự nhìn thấy bằng mắt tự nhiên. Nó có thể liên quan đến sự nhận biết, sự bày tỏ, sự hiểu biết, sự gặp gỡ, hoặc việc nhìn thấy điều gì đó theo một cách đặc biệt.

Môi-se và Gia-cốp đã có những sự gặp gỡ thật với Đức Chúa Trời, nhưng không ai đã nhìn thấy Đức Chúa Trời trong sự đầy trọn của Vinh Quang không che phủ của Ngài. I Ti-mô-thê nói về Đức Chúa Trời:

“Đấng duy nhất có sự bất tử, ngự trong ánh sáng không ai đến gần được; không người nào đã thấy hoặc có thể thấy Ngài...”I Ti-mô-thê 6:16 KJV

Khi Kinh Thánh được so sánh với Kinh Thánh, ý nghĩa trở nên rõ ràng. Kinh Thánh không tự mâu thuẫn. Sự khó khăn thường nằm trong sự hiểu biết giới hạn của chúng ta, trong giới hạn của bản dịch, hoặc trong việc chúng ta chưa so sánh Kinh Thánh với Kinh Thánh.

Sự Bày Tỏ, Sự Soi Dẫn, và Sự Chiếu Sáng

Để hiểu đúng Lời Đức Chúa Trời, có ba lẽ thật quan trọng cần được xem xét: Sự Bày Tỏ, Sự Soi Dẫn, và Sự Chiếu Sáng.

Sự Bày Tỏ là Đức Chúa Trời làm cho con người biết điều mà con người không thể biết bằng phương tiện tự nhiên.

Phao-lô viết:

“Nhưng như có lời chép rằng, Những điều mắt chưa thấy, tai chưa nghe, và lòng người chưa nghĩ đến, là những điều Đức Chúa Trời đã sắm sẵn cho những người yêu mến Ngài.

Nhưng Đức Chúa Trời đã bày tỏ những điều ấy cho chúng ta bởi Thánh Linh Ngài: vì Thánh Linh dò xét mọi sự, kể cả những sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời.”I Cô-rinh-tô 2:9–10 KJV

Những sự thuộc về Đức Chúa Trời không thể được khám phá chỉ bằng sự khôn ngoan của con người. Đức Chúa Trời phải bày tỏ chính Ngài. Đức Thánh Linh đã làm cho các tác giả Kinh Thánh biết Lẽ Thật của Đức Chúa Trời, và Ngài tiếp tục đem sự hiểu biết đến cho người tin Chúa qua Lời Ngài.

Sự Soi Dẫn nói đến cách Đức Chúa Trời đã ban Lời Ngài qua các tác giả Kinh Thánh.

Phao-lô viết:

“Những điều ấy chúng tôi cũng nói, không dùng lời mà sự khôn ngoan của loài người dạy, nhưng dùng lời mà Đức Thánh Linh dạy; lấy sự thuộc linh so sánh với sự thuộc linh.”I Cô-rinh-tô 2:13 KJV

Các tác giả Kinh Thánh không viết từ sự khôn ngoan của con người. Họ được Đức Thánh Linh cảm động. Đức Thánh Linh sử dụng vốn từ, cá tính, nền tảng, và lối viết của họ, nhưng Ngài hướng dẫn họ để điều được viết ra là Lời Đức Chúa Trời.

Vì vậy, từng lời trong Kinh Thánh đều quan trọng. Những lời của Kinh Thánh không phải là ngẫu nhiên. Đức Thánh Linh đã ban Lời Đức Chúa Trời với mục đích và sự chính xác.

Sự Chiếu Sáng là công việc của Đức Thánh Linh giúp người tin Chúa hiểu Lẽ Thật của Lời Đức Chúa Trời.

Phao-lô viết:

“Nhưng người tự nhiên không nhận được những sự thuộc về Thánh Linh của Đức Chúa Trời: vì đối với người ấy, những sự đó là ngu dại; người ấy cũng không thể biết được, vì những sự đó phải được phân biệt cách thuộc linh.

Nhưng người thuộc linh phân biệt mọi sự, còn chính người ấy không bị ai phân biệt.”I Cô-rinh-tô 2:14–15 KJV

Người tự nhiên, cho dù có học thức đến đâu, cũng không thể hiểu những sự thuộc về Đức Chúa Trời chỉ bằng khả năng tự nhiên. Lẽ thật thuộc linh phải được phân biệt cách thuộc linh. Điều này không có nghĩa là một người bỏ qua sự học hỏi cẩn thận. Nó có nghĩa là sự học hỏi cẩn thận phải đi cùng với sự lệ thuộc vào Đức Thánh Linh.

Đức Thánh Linh không dẫn người tin Chúa rời xa Kinh Thánh. Ngài đem sự hiểu biết qua Kinh Thánh.

Thập Tự Giá của Đấng Christ và Giáo Lý Chân Thật

Mọi giáo lý Kinh Thánh chân thật phải dẫn chúng ta trở lại với điều Đức Chúa Giê-su Ki-tô đã làm tại Gô-gô-tha qua Công Việc Đã Hoàn Tất Trên Thập Tự Giá.

Sứ điệp của Phao-lô tập trung vào Thập Tự Giá của Đấng Christ. Ông viết:

“Hỡi anh em, khi tôi đến cùng anh em, tôi chẳng đến với lời nói cao siêu hay sự khôn ngoan để rao truyền cho anh em chứng cớ của Đức Chúa Trời.

Vì tôi đã quyết định rằng ở giữa anh em, tôi chẳng biết điều gì khác ngoài Đức Chúa Giê-su Ki-tô, và Ngài đã chịu đóng đinh.”I Cô-rinh-tô 2:1–2 KJV

Phao-lô không xây dựng sứ điệp của mình trên triết lý, sự khôn ngoan của con người, hay thành tích tôn giáo. Sứ điệp của ông là Đức Chúa Giê-su Ki-tô và Ngài đã chịu đóng đinh.

Thập Tự Giá không chỉ là điểm khởi đầu của sự cứu rỗi. Thập Tự Giá cũng là nền tảng để hiểu sự nên thánh, sự đắc thắng, giáo lý, và chương trình của Đức Chúa Trời. Nếu Thập Tự Giá bị bỏ qua, hiểu sai, hoặc bị loại bỏ, thì giáo lý sẽ trở nên không vững chắc.

Phao-lô cũng viết:

“Vì lời giảng về Thập Tự Giá đối với những kẻ hư mất là sự ngu dại; nhưng đối với chúng ta là những người được cứu, ấy là quyền năng của Đức Chúa Trời.”I Cô-rinh-tô 1:18 KJV

Lời giảng về Thập Tự Giá là Quyền Năng của Đức Chúa Trời. Đây là nơi giáo lý chân thật phải được neo chặt. Mọi sự học Kinh Thánh, mọi sự học từ ngữ, mọi giáo lý, mọi sự xem xét lịch sử, và mọi sự nhìn vào cội rễ của Kinh Thánh đều phải dẫn chúng ta trở lại với Đức Chúa Giê-su Ki-tô và Công Việc Đã Hoàn Tất Trên Thập Tự Giá.

Kinh Thánh Là Đèn của Lẽ Thật

Thi Thiên 119:105 nói:

“Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, ánh sáng cho đường lối tôi.”Thi Thiên 119:105 KJV

Lời Đức Chúa Trời ban ánh sáng. Lời Ngài chỉ đường. Lời Ngài sửa sai sự sai lạc. Lời Ngài bày tỏ Đấng Christ. Lời Ngài dạy giáo lý. Lời Ngài dẫn người tin Chúa vào lẽ thật bởi Đức Thánh Linh.

Trong một thế giới đầy sự lẫn lộn, nhiều tiếng nói tranh nhau, nhiều ý kiến tôn giáo, và giáo lý sai lạc, Kinh Thánh vẫn là ánh sáng thuộc linh chân thật duy nhất. Kinh Thánh là bản đồ cho đời sống và là lẽ thật mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân Ngài.

Vì vậy, Lời Đức Chúa Trời không được pha loãng. Không được thêm gì vào Lời Ngài.

Không được thay thế Lời Ngài bằng ý tưởng của con người. Không được hạ Lời Ngài xuống thành ý kiến hoặc truyền thống.

Giáo lý Kinh Thánh chân thật đến từ Kinh Thánh.

Suy Gẫm Kết Thúc

Giáo lý Kinh Thánh chân thật bắt đầu và kết thúc với Lời Đức Chúa Trời.

Kinh Thánh là Lời được Đức Chúa Trời soi dẫn. Kinh Thánh được ban bởi Đức Thánh Linh. Kinh Thánh đã được gìn giữ qua lịch sử. Kinh Thánh phải được học cách cẩn thận, được so sánh cách trung tín, và được hiểu bởi sự chiếu sáng của Đức Thánh Linh.

Việc học cội rễ của Kinh Thánh giúp chúng ta thấy tầm quan trọng của tiếng Hê-bơ-rơ, tiếng A-ram, và tiếng Hy Lạp Koiné nguyên thủy. Việc này nhắc chúng ta vì sao bản dịch từng lời, từng chữ là quan trọng. Nó cho chúng ta thấy vì sao Quy Điển của Kinh Thánh phải được giữ trọn. Nó giúp chúng ta hiểu các phân đoạn khó bằng cách so sánh Kinh Thánh với Kinh Thánh.

Nhưng trên hết, giáo lý Kinh Thánh chân thật luôn phải đem chúng ta trở lại với Đức Chúa Giê-su Ki-tô và điều Ngài đã làm tại Gô-gô-tha qua Công Việc Đã Hoàn Tất Trên Thập Tự Giá.

Lời Đức Chúa Trời bày tỏ Ngài.

Đức Thánh Linh chỉ về Ngài.

Thập Tự Giá công bố Quyền Năng của Đức Chúa Trời.

Và Kinh Thánh vẫn là ngọn đèn ban ánh sáng cho con đường của mọi người tin Chúa tiếp nhận Lời Ngài bởi đức tin.

Câu Hỏi Suy Gẫm

Tôi có đang để Lời Đức Chúa Trời là thẩm quyền cuối cùng cho điều tôi tin không, hay tôi đang để ý kiến, truyền thống, hoặc sự hiểu biết của con người hình thành giáo lý ngoài Kinh Thánh?

Cầu Nguyện

Lạy Chúa, xin giúp con tôn trọng Lời Ngài là lẽ thật. Xin dẫn con bởi Đức Thánh Linh vào sự hiểu biết sâu hơn về Kinh Thánh. Xin dạy con biết so sánh Kinh Thánh với Kinh Thánh, biết quý trọng những lời Ngài đã ban, và giữ đức tin của con được neo chặt trong Đức Chúa Giê-su Ki-tô và Công Việc Đã Hoàn Tất Trên Thập Tự Giá. Nguyện Lời Ngài là ngọn đèn cho chân con và ánh sáng cho đường lối con. Trong Danh Đức Chúa Giê-su Ki-tô, A-men.