Tìm Hiểu Bản Tánh Tội Lỗi: Khi Tội Lỗi Vào Thế Gian — Phần Một

Rô-ma 5:12: “Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi đã vào trong thế gian, và sự chết bởi tội lỗi; như vậy sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người, vì mọi người đều đã phạm tội.”

Để hiểu về bản tánh tội lỗi, chúng ta phải trở lại từ ban đầu và xem xét tội lỗi đã vào trong nhân loại khi nào. Ký thuật Kinh Thánh không bắt đầu với con người ở trong tình trạng tội lỗi. Đức Chúa Trời đã dựng nên các từng trời, đất, và mọi sinh vật; mọi vật Ngài dựng nên đều tốt lành.

Bản tánh tội lỗi là một giáo lý quan trọng trong Kinh Thánh, nhưng lại hiếm khi được giải thích hoặc thấu hiểu trong phần lớn Hội Thánh hiện đại.

Bản King James bắt đầu bằng lời tuyên bố: “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất” (Sáng Thế Ký 1:1). Đức Chúa Trời dựng nên sự sáng và phân sự sáng ra khỏi sự tối (Sáng Thế Ký 1:3–5). Ngài làm nên khoảng không và phân rẽ các nguồn nước (Sáng Thế Ký 1:6–8). Ngài nhóm các nguồn nước lại với nhau, khiến đất khô hiện ra, và làm mọc lên cỏ, rau cỏ, cùng những cây kết quả (Sáng Thế Ký 1:9–13).

Ngài làm nên các vì sáng trong khoảng không để phân ngày ra khỏi đêm và để đánh dấu các dấu hiệu, mùa, ngày, và năm (Sáng Thế Ký 1:14–19). Ngài dựng nên các sinh vật dưới nước và mọi loài chim có cánh (Sáng Thế Ký 1:20–23). Ngài dựng nên các sinh vật trên đất, bao gồm gia súc, loài bò sát, và thú vật trên đất (Sáng Thế Ký 1:24–25).

Mọi vật Đức Chúa Trời dựng nên đều phát xuất từ bản tánh hoàn hảo, Thánh Khiết, và Công Bình của Ngài. Kinh Thánh tuyên bố: “Ngài là Hòn Đá, công việc Ngài là trọn vẹn: vì mọi đường lối Ngài đều là công bình: một Đức Chúa Trời chân thật, không có sự gian ác, Ngài là công bình và ngay thẳng” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 32:4). Kinh Thánh cũng tuyên bố: “ĐỨC GIÊ-HÔ-VA là công bình trong mọi đường lối Ngài, và thánh khiết trong mọi công việc Ngài” (Thi Thiên 145:17).

Sau khi dựng nên các từng trời, đất, và mọi sinh vật khác, Đức Chúa Trời dựng nên loài người theo Chính Hình Ảnh của Ngài.

Sáng Thế Ký 1:26–27 chép: “Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta; để họ cai trị loài cá biển, loài chim trời, loài gia súc, khắp cả đất, và mọi loài bò sát bò trên mặt đất.

“Vậy, Đức Chúa Trời dựng nên loài người theo hình ảnh Ngài; Ngài dựng nên người theo hình ảnh Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam và người nữ.”

Được dựng nên theo Hình Ảnh và Sự Giống Như Đức Chúa Trời không có nghĩa là con người được dựng nên như một vị thần hoặc một vị thần nhỏ. Chỉ một mình ĐỨC GIÊ-HÔ-VA là Đức Chúa Trời. Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:35 chép: “Điều đó đã được bày tỏ cho ngươi, để ngươi biết rằng ĐỨC GIÊ-HÔ-VA, chính Ngài là Đức Chúa Trời; chẳng có ai khác ngoài Ngài.” Con người là tạo vật của Đức Chúa Trời; con người không phải là một vị thần khác.

Đức Chúa Trời dựng nên con người, cùng với toàn thể tạo vật trên trời và dưới đất, vì sự vui thích của Ngài. Khải Huyền 4:11 chép: “Lạy Chúa, Ngài xứng đáng nhận sự vinh hiển, tôn quý, và quyền năng: vì Ngài đã dựng nên muôn vật, và vì sự vui thích của Ngài mà muôn vật hiện hữu và đã được dựng nên.”

Kinh Thánh tuyên bố rằng con người phải biết Đức Chúa Trời và phục vụ Ngài. Giê-rê-mi 9:24 chép: “Nhưng kẻ nào khoe mình, hãy khoe mình về điều nầy, là người ấy hiểu biết và biết Ta.” Truyền Đạo 12:13 chép: “Chúng ta hãy nghe lời kết luận của toàn bộ vấn đề: Hãy kính sợ Đức Chúa Trời, và giữ các điều răn Ngài: vì ấy là toàn bộ bổn phận của con người.”

Sáng Thế Ký 2:7 giải thích cách Đức Chúa Trời tạo nên người đầu tiên: “ĐỨC GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời lấy bụi đất nắn nên người, hà sinh khí vào lỗ mũi; và người trở nên một linh hồn sống.”

Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “người” trong Sáng Thế Ký 2:7 là אָדָם (ʾādām), được xác định trong Strong’s Concordance là H120. Strong định nghĩa từ này là “người, nhân loại, con người.” Cùng một từ Hê-bơ-rơ này được liên hệ với A-đam, người đầu tiên.

Sau khi hoàn tất công cuộc sáng tạo của Ngài, bao gồm cả con người, Đức Chúa Trời xem xét mọi vật Ngài đã dựng nên.

Sáng Thế Ký 1:31 chép: “Đức Chúa Trời thấy mọi vật Ngài đã dựng nên, và này, thật rất tốt lành.”

Vì vậy, con người không khởi đầu trong tình trạng tội lỗi. Đức Chúa Trời dựng nên con người, đặt con người trong một tạo vật mà Ngài tuyên bố là rất tốt lành, và ban sự sống cho con người.

Trong Hình Ảnh Chúng Ta, Theo Sự Giống Như Chúng Ta

Sáng Thế Ký 1:26 (KJV) “Đức Chúa Trời phán rằng: Chúng ta hãy làm nên loài người trong hình ảnh chúng ta, theo sự giống như chúng ta: để họ cai trị loài cá biển, loài chim trời, loài gia súc, khắp cả đất, và mọi loài bò sát bò trên mặt đất.”

Các từ Hê-bơ-rơ “trong hình ảnh chúng ta, theo sự giống như chúng ta” là בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ, được phiên âm là bəṣalmēnū kiḏmūṯēnū.

“Trong Hình Ảnh Chúng Ta”

Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “trong hình ảnh chúng ta” là בְּצַלְמֵנוּ (bəṣalmēnū). Từ này gồm có ba phần:

Tiền tố Hê-bơ-rơ בְּ (bə) có nghĩa là “trong.”

Từ Hê-bơ-rơ צֶלֶם (ṣelem) là Strong’s H6754 và có nghĩa là “hình ảnh.” Strong cho biết từ này mang ý nghĩa về một hình ảnh, sự tương đồng, hoặc một hình tượng đại diện.

Hậu tố Hê-bơ-rơ נוּ (nū) là hậu tố sở hữu có nghĩa là “của chúng ta.”

Vì vậy, בְּצַלְמֵנוּ có nghĩa là “trong hình ảnh chúng ta.”

Từ Hê-bơ-rơ צֶלֶם (ṣelem) không nói rằng con người là Đức Chúa Trời hoặc con người được dựng nên như một vị thần khác. Từ này mô tả một hình ảnh, sự tương đồng, hoặc sự biểu trưng. Đức Chúa Trời là Đấng dựng nên, còn con người là người được dựng nên trong hình ảnh Đức Chúa Trời. Cách diễn đạt này bày tỏ một sự tương đồng hoặc biểu trưng, đồng thời vẫn duy trì sự phân biệt giữa Đấng Tạo Hóa và tạo vật của Ngài.

“Theo Sự Giống Như Chúng Ta”

Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “theo sự giống như chúng ta” là כִּדְמוּתֵנוּ (kiḏmūṯēnū). Từ này cũng gồm có ba phần:

Tiền tố Hê-bơ-rơ כְּ (kə), xuất hiện ở đây dưới dạng כִּ (ki), có nghĩa là “giống như,” “như,” hoặc “theo.”

Từ Hê-bơ-rơ דְּמוּת (dəmūṯ) là Strong’s H1823 và có nghĩa là “sự giống như,” “sự tương đồng,” “sự tương tự,” “hình thể,” hoặc “khuôn mẫu.”

Hậu tố Hê-bơ-rơ נוּ (nū) là hậu tố sở hữu có nghĩa là “của chúng ta.”

Vì vậy, כִּדְמוּתֵנוּ mang ý nghĩa “theo sự giống như chúng ta” hoặc “giống như sự giống như chúng ta.” Từ “after” trong Bản King James không nói đến một điều xảy ra sau đó về thời gian. Từ này có nghĩa là con người được dựng nên theo, hoặc tương ứng với, sự giống như Đức Chúa Trời.

Strong’s H1819 — דָּמָה (dāmâ)

Danh từ דְּמוּת (dəmūṯ), Strong’s H1823, bắt nguồn từ gốc từ Hê-bơ-rơ דָּמָה (dāmâ hoặc damah), Strong’s H1819.

Strong’s H1819 có nghĩa là “giống như,” “tương đồng,” “ví như,” hoặc “so sánh.” Từ này mô tả sự giống nhau hoặc sự tương ứng giữa vật này với vật khác.

Từ xuất hiện trực tiếp trong Sáng Thế Ký 1:26 không phải là động từ דָּמָה (dāmâ, H1819), mà là danh từ có liên hệ דְּמוּת (dəmūṯ, H1823). Danh từ này xác định sự giống như hoặc sự tương đồng, trong khi gốc từ của nó diễn đạt ý tưởng giống như hoặc tương đồng.

Khi được xem xét chung với nhau, cụm từ Hê-bơ-rơ בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ có nghĩa là Đức Chúa Trời quyết định dựng nên con người trong hình ảnh Ngài và theo sự giống như Ngài. Những từ này truyền đạt ý nghĩa về hình ảnh, sự biểu trưng, sự giống như, và sự tương đồng. Chúng không dạy rằng con người được dựng nên như

Đức Chúa Trời hoặc như một vị thần thấp kém hơn. Con người được Đức Chúa Trời dựng nên như một tạo vật mang hình ảnh và sự giống như thuộc về Đức Chúa Trời.

Mệnh Lệnh Đức Chúa Trời Ban cho A-đam

Trước khi Đức Chúa Trời dựng nên người nữ, Ngài ban cho A-đam một mệnh lệnh trực tiếp liên quan đến cây biết điều thiện và điều ác:

Sáng Thế Ký 2:16–17 (KJV) “ĐỨC GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời phán dạy người rằng: Ngươi được tự do ăn mọi cây trong vườn: Nhưng về cây biết điều thiện và điều ác, ngươi chớ ăn đến: vì trong ngày ngươi ăn trái cây đó, ngươi chắc chắn sẽ chết.”

Mệnh lệnh của Đức Chúa Trời rất rõ ràng. A-đam được phép tự do ăn mọi cây trong vườn, ngoại trừ một cây. Đức Chúa Trời cũng nói rõ hậu quả của sự không vâng lời: “ngươi chắc chắn sẽ chết.” Vì vậy, trước khi sự cám dỗ xảy ra, A-đam đã biết cả mệnh lệnh của Đức Chúa Trời lẫn hậu quả của việc không vâng theo mệnh lệnh ấy.

Sự Quỷ Quyệt của Con Rắn

Những sự việc dẫn đến sự sa ngã của nhân loại bắt đầu bằng việc con rắn lừa dối Ê-va:

Sáng Thế Ký 3:1 (KJV) “Vả, rắn là loài quỷ quyệt hơn hết mọi loài thú đồng mà ĐỨC GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời đã dựng nên. Nó nói với người nữ rằng: Quả thật, Đức Chúa Trời có phán rằng: Các ngươi không được ăn trái của mọi cây trong vườn sao?”

Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “quỷ quyệt” là עָרוּם (ʿārûm), Strong’s H6175. Từ này mang ý nghĩa xảo quyệt, gian xảo, tinh khôn, hoặc thận trọng. Trong Sáng Thế Ký 3:1, từ này mô tả sự xảo quyệt và gian xảo mà con rắn đã sử dụng.

Con rắn bắt đầu bằng cách nghi vấn điều Đức Chúa Trời đã phán: “Quả thật, Đức Chúa Trời có phán sao?” Đức Chúa Trời đã phán với A-đam rằng ông có thể tự do ăn mọi cây, ngoại trừ một cây. Con rắn trình bày mệnh lệnh của Đức Chúa Trời theo một cách khiến Lời Ngài bị nghi vấn.

Sau khi người nữ lặp lại mệnh lệnh cùng hậu quả của nó, con rắn trực tiếp chống nghịch lời Đức Chúa Trời:

Sáng Thế Ký 3:4–5 (KJV) “Rắn nói với người nữ rằng: Các ngươi chắc chắn sẽ không chết đâu: Vì Đức Chúa Trời biết rằng trong ngày các ngươi ăn trái cây đó, mắt các ngươi sẽ mở ra, và các ngươi sẽ như các thần, biết điều thiện và điều ác.”

Đức Chúa Trời phán: “ngươi chắc chắn sẽ chết.” Con rắn nói: “Các ngươi chắc chắn sẽ không chết.” Những lời của Sa-tan trực tiếp chống nghịch Lời Đức Chúa Trời. Nó nghi vấn điều Đức Chúa Trời đã phán, phủ nhận hậu quả Đức Chúa Trời đã tuyên bố, và trình bày sự không vâng lời như một phương cách để đạt được điều đáng ao ước.

Kinh Thánh xác định con rắn này chính là Ma Quỷ và Sa-tan:

Khải Huyền 12:9 (KJV) “Con rồng lớn bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là Ma Quỷ và Sa-tan, là kẻ lừa dối toàn thế gian.”

Phao-lô cũng mô tả điều đã xảy ra trong vườn:

2 Cô-rinh-tô 11:3 (KJV) “Nhưng tôi sợ rằng, bằng cách nào đó, như con rắn đã lừa dối Ê-va bởi sự quỷ quyệt của nó, thì tâm trí anh em cũng bị làm hư hoại, lìa khỏi sự đơn sơ ở trong Chúa Giê-su Ki-tô.”

Từ “lừa dối” cho thấy Ê-va đã bị lừa dối. Sa-tan không bắt đầu bằng cách công khai tuyên bố rằng nó đang dẫn bà vào sự phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời. Nó tiếp cận bằng sự quỷ quyệt. Nó nghi vấn Lời Đức Chúa Trời, chống nghịch lời cảnh báo của Đức Chúa Trời, và khiến hành động bị cấm trở nên đáng ao ước.

Ê-va Đã Bị Lừa Dối

Sau đó, người nữ nhìn vào cây theo điều con rắn đã trình bày:

Sáng Thế Ký 3:6 (KJV) “Khi người nữ thấy cây đó tốt để làm thức ăn, đẹp mắt, và là một cây đáng ao ước để khiến người ta trở nên khôn ngoan, bà hái trái mà ăn.”

Kinh Thánh xác nhận rằng người nữ đã bị lừa dối:

1 Ti-mô-thê 2:14 (KJV) “A-đam không bị lừa dối, nhưng người nữ, vì bị lừa dối, đã sa vào sự vi phạm.”

Sự lừa dối của con rắn khiến Ê-va nhìn cây bị cấm khác với cách mà mệnh lệnh của Đức Chúa Trời đòi hỏi. Bà thấy cây đó tốt để làm thức ăn, đẹp mắt, và đáng ao ước để khiến người ta trở nên khôn ngoan. Sau đó, bà hái trái cây ấy và ăn.

A-đam Cố Ý Không Vâng Lời Đức Chúa Trời

Sáng Thế Ký ghi lại điều xảy ra tiếp theo:

Sáng Thế Ký 3:6 (KJV) “Khi người nữ thấy cây đó tốt để làm thức ăn, đẹp mắt, và là một cây đáng ao ước để khiến người ta trở nên khôn ngoan, bà hái trái mà ăn, cũng trao cho chồng đang ở cùng bà; và người chồng ăn.”

A-đam đã ăn trái cây mà vợ ông trao cho ông. Tuy nhiên, Kinh Thánh nêu lên một sự phân biệt quan trọng giữa sự vi phạm của Ê-va và sự không vâng lời của A-đam: “A-đam không bị lừa dối.” A-đam biết mệnh lệnh Đức Chúa Trời đã ban cho ông, nhưng ông vẫn ăn trái của cây mà Đức Chúa Trời đã nghiêm cấm.

Đức Chúa Trời trực tiếp đề cập điều này khi Ngài tuyên sự phán xét đối với A-đam:

Sáng Thế Ký 3:17 (KJV) “Ngài phán với A-đam rằng: Vì ngươi đã nghe theo tiếng vợ ngươi, và đã ăn trái của cây mà Ta đã truyền cho ngươi rằng: Ngươi chớ ăn trái cây ấy: đất bị rủa sả vì cớ ngươi; trong sự buồn rầu, ngươi sẽ ăn sản vật của đất trọn những ngày của đời ngươi.”

Đức Chúa Trời chỉ rõ cả hai phần trong sự không vâng lời của A-đam. A-đam đã “nghe theo tiếng” vợ mình, và ông đã ăn trái của cây mà Đức Chúa Trời đã truyền rằng: “Ngươi chớ ăn trái cây ấy.” A-đam nghe theo vợ mình và hành động theo điều bà trao cho ông, thay vì vâng theo Lời Đức Chúa Trời đã trực tiếp phán với ông.

Điều này không loại bỏ trách nhiệm của Ê-va đối với sự vi phạm của bà.

Kinh Thánh tuyên bố rằng bà đã bị lừa dối và đã sa vào sự vi phạm. Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng tuyên bố rằng A-đam không bị lừa dối. Ông cố ý không vâng theo mệnh lệnh của Đức Chúa Trời.

Qua sự không vâng lời của A-đam, tội lỗi đã vào trong thế gian:

Rô-ma 5:12 (KJV) “Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi đã vào trong thế gian, và sự chết bởi tội lỗi; như vậy sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người, vì mọi người đều đã phạm tội.”

Sự sa ngã của nhân loại không bắt nguồn từ bất kỳ sự không hoàn hảo nào trong Đức Chúa Trời hoặc trong những gì Ngài đã dựng nên. Đức Chúa Trời đã cung cấp những gì tốt lành, ban một mệnh lệnh rõ ràng, và nói rõ hậu quả của sự không vâng lời. Con rắn đã lừa dối Ê-va bằng sự quỷ quyệt, nhưng A-đam cố ý chọn không vâng theo Lời Đức Chúa Trời. Qua sự không vâng lời đó, tội lỗi đã vào trong thế gian, và sự chết đến bởi tội lỗi.

Ê-va ăn trái cấm, nhưng bà không lập tức ngã xuống chết theo nghĩa tự nhiên. A-đam thấy rằng không có điều gì xảy ra với Ê-va về thể xác. Bà vẫn đứng trước mặt ông, rồi trao trái cây cho ông. Thay vì tiếp tục tập trung vào điều Đức Chúa Trời đã phán truyền rõ ràng, A-đam tập trung vào điều ông nhìn thấy bằng đôi mắt tự nhiên của mình. Ông thấy Ê-va đã ăn mà không chết về thể xác, và ông nghe theo vợ mình thay vì vâng theo Lời Đức Chúa Trời đã phán.

Kinh Thánh tuyên bố rõ ràng rằng A-đam không bị lừa dối:

1 Ti-mô-thê 2:14 (KJV) “A-đam không bị lừa dối, nhưng người nữ, vì bị lừa dối, đã sa vào sự vi phạm.”

A-đam biết điều Đức Chúa Trời đã truyền. Đức Chúa Trời đã phán:

Sáng Thế Ký 2:17 (KJV) “Nhưng về cây biết điều thiện và điều ác, ngươi chớ ăn đến: vì trong ngày ngươi ăn trái cây đó, ngươi chắc chắn sẽ chết.”

A-đam cố ý hành động theo những gì ông nhìn thấy và nhận từ vợ mình, thay vì tiếp tục vâng theo Lời Đức Chúa Trời. Việc Ê-va không lập tức chết theo phương diện tự nhiên đã khiến A-đam rời sự tập trung khỏi điều Đức Chúa Trời đã phán. Tuy nhiên, việc sự chết thể xác không xảy ra ngay lập tức không có nghĩa là Lời Đức Chúa Trời đã thất bại hoặc sự không vâng lời của họ không có hậu quả.

Sa-tan biết rằng nếu A-đam và Ê-va ăn trái của cây bị cấm và không vâng theo Lời Đức Chúa Trời, họ sẽ chết về phần thuộc linh. Con rắn đã nói:

Sáng Thế Ký 3:4 (KJV) “Rắn nói với người nữ rằng: Các ngươi chắc chắn sẽ không chết đâu.”

Điều này bày tỏ Sa-tan đã xảo quyệt đến mức nào trong sự lừa dối của nó. Nó khiến họ nhìn vào điều dường như đang xảy ra trong phương diện tự nhiên, thay vì tiếp tục tập trung vào lẽ thật của Lời Đức Chúa Trời. Ê-va không lập tức chết về thể xác, nhưng điều đó không có nghĩa là bà đã thoát khỏi hậu quả Đức Chúa Trời đã tuyên bố.

Khi A-đam phạm tội, sự chết đã vào trong thế gian qua tội lỗi:

Rô-ma 5:12 (KJV) “Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi đã vào trong thế gian, và sự chết bởi tội lỗi; như vậy sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người, vì mọi người đều đã phạm tội.”

A-đam và Ê-va lập tức nhận biết sự lõa lồ của mình và ẩn mình khỏi sự hiện diện của ĐỨC GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 3:7–8). Sau đó, họ bị đuổi khỏi vườn và bị phân cách khỏi cây sự sống (Sáng Thế Ký 3:22–24). Sự chết thể xác sẽ đến sau, nhưng sự chết thuộc linh đã xảy ra khi họ không vâng lời Đức Chúa Trời. Những ảnh hưởng của tội lỗi bắt đầu ngay trong ngày họ ăn trái của cây bị cấm.

Ngày nay, Sa-tan vẫn tiếp tục sử dụng cùng một sự lừa dối xảo quyệt này. Khi người ta không vâng theo Lời Đức Chúa Trời nhưng không lập tức nhìn thấy hậu quả, họ có thể nói: “Điều đó không đến nỗi tệ,” hoặc: “Không có chuyện gì xảy ra, vậy chắc là không sao.” Họ bắt đầu phán xét hành động của mình theo những gì họ nhìn thấy, thay vì theo những gì Đức Chúa Trời đã phán.

Việc không có hậu quả hữu hình ngay lập tức không làm cho sự không vâng lời trở nên có thể chấp nhận được. Nếu Đức Chúa Trời phán không được làm điều gì, thì ý Ngài chính là không được làm điều đó.

Lời Ngài vẫn chân thật, cho dù con người có lập tức nhìn thấy hậu quả hay không. Những gì hiện ra trước đôi mắt tự nhiên của con người không thay đổi điều Đức Chúa Trời đã phán. Mệnh lệnh của Đức Chúa Trời không được quyết định bởi sự quan sát, lý luận, hoặc ý kiến của con người. Đức Chúa Trời phán điều gì thì Ngài có ý đúng như vậy, và Lời Ngài phải luôn là thẩm quyền của người tin Chúa.

Bị Đuổi Khỏi Vườn

Sau khi A-đam và Ê-va không vâng lời Đức Chúa Trời, họ bị đuổi khỏi Vườn Ê-đen:

Sáng Thế Ký 3:22–24 (KJV) “ĐỨC GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời phán rằng: Này, con người đã trở nên như một trong chúng ta, biết điều thiện và điều ác: bây giờ, e rằng người giơ tay ra, cũng hái trái của cây sự sống mà ăn, và sống đời đời:

“Vì vậy, ĐỨC GIÊ-HÔ-VA Đức Chúa Trời đuổi người ra khỏi Vườn Ê-đen, để cày xới đất mà từ đó người đã được lấy ra.

“Ngài đuổi người ra; rồi đặt tại phía đông Vườn Ê-đen các chê-ru-bim, cùng một thanh gươm lửa quay mọi hướng, để canh giữ con đường dẫn đến cây sự sống.”

A-đam và Ê-va bị đuổi khỏi vườn và bị phân cách khỏi nơi họ đã vui hưởng sự tương giao với Đức Chúa Trời. Việc họ bị đưa ra khỏi vườn về thể xác bày tỏ sự phân cách thuộc linh mà tội lỗi đã gây ra. Trước khi không vâng lời, họ có sự tương giao với Đức Chúa Trời. Sau khi phạm tội, họ ẩn mình khỏi sự hiện diện của Ngài, và Đức Chúa Trời đuổi họ khỏi vườn.

Ảnh Hưởng của Sự Sa Ngã đối với Nhân Loại và Tạo Vật

Gia đình nhân loại bắt đầu với A-đam và Ê-va, và mọi người sinh ra sau đó đều là hậu duệ của họ. Vì vậy, hậu quả của sự không vâng lời của A-đam không chấm dứt với A-đam và Ê-va. Tội lỗi và sự chết đã trải qua trên toàn thể nhân loại:

Rô-ma 5:12 (KJV) “Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi đã vào trong thế gian, và sự chết bởi tội lỗi; như vậy sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người, vì mọi người đều đã phạm tội.”

Bản thân tạo vật cũng bị ảnh hưởng bởi những gì đã xảy ra trong vườn. Sau khi A-đam phạm tội, Đức Chúa Trời phán:

Sáng Thế Ký 3:17–19 (KJV) “Ngài phán với A-đam rằng: Vì ngươi đã nghe theo tiếng vợ ngươi, và đã ăn trái của cây mà Ta đã truyền cho ngươi rằng: Ngươi chớ ăn trái cây ấy: đất bị rủa sả vì cớ ngươi; trong sự buồn rầu, ngươi sẽ ăn sản vật của đất trọn những ngày của đời ngươi;

“Đất cũng sẽ sinh gai góc và cây tật lê cho ngươi; và ngươi sẽ ăn rau của đồng ruộng;

“Ngươi sẽ đổ mồ hôi trên mặt mới có bánh mà ăn, cho đến khi ngươi trở về đất; vì từ đất ngươi đã được lấy ra: bởi ngươi là bụi đất, và ngươi sẽ trở về bụi đất.”

Đất bị rủa sả vì sự không vâng lời của A-đam. Những ảnh hưởng của sự sa ngã vượt ra ngoài A-đam và Ê-va và tác động đến trật tự tạo vật.

Phao-lô giải thích:

Rô-ma 8:20–22 (KJV) “Vì tạo vật đã bị bắt phục dưới sự hư không, chẳng phải tự nguyện, nhưng bởi Đấng đã bắt nó phải phục trong sự trông cậy,

“Vì chính tạo vật cũng sẽ được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự hư nát, để bước vào sự tự do vinh hiển của con cái Đức Chúa Trời.

“Vì chúng ta biết rằng toàn thể tạo vật đều cùng nhau than thở và chịu đau đớn như lúc sinh nở cho đến bây giờ.”

Vì vậy, nhân loại đã sa ngã qua sự không vâng lời của A-đam, và tạo vật bị đặt dưới những ảnh hưởng của tội lỗi, sự chết, sự hư nát, và lời rủa sả. Những gì xảy ra trong vườn đã ảnh hưởng đến A-đam, Ê-va, các hậu duệ của họ, và toàn thể tạo vật.

Kết Luận

Đức Chúa Trời ban cho A-đam một mệnh lệnh rõ ràng, nhưng A-đam rời sự tập trung khỏi Lời Đức Chúa Trời và cố ý không vâng lời. Ê-va bị lừa dối qua sự quỷ quyệt của con rắn, trong khi A-đam nghe theo vợ mình thay vì vâng theo điều Đức Chúa Trời đã trực tiếp truyền cho ông. Qua sự không vâng lời của A-đam, tội lỗi đã vào trong thế gian, sự chết đến bởi tội lỗi, nhân loại bị phân cách với Đức Chúa Trời về phần thuộc linh, và toàn thể tạo vật phải chịu những ảnh hưởng của sự sa ngã.

Những gì con người tin, suy nghĩ, lý luận, hoặc nhìn thấy bằng đôi mắt tự nhiên không thay đổi lẽ thật của Lời Đức Chúa Trời. Một người có thể tin rằng điều gì đó là vô hại vì người ấy không lập tức nhìn thấy hậu quả của nó, nhưng niềm tin của người ấy không thể phủ quyết điều Đức Chúa Trời đã phán. Ý kiến của con người không thể thay đổi mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, và việc không có hậu quả hữu hình ngay lập tức không thể làm cho sự không vâng lời trở nên có thể chấp nhận được.

Rô-ma 3:4 (KJV) “Chẳng hề như vậy! Phải, hãy để Đức Chúa Trời là chân thật, còn mọi người đều là kẻ nói dối.”

Lời Đức Chúa Trời phán thế nào thì chính là thế ấy. Nếu Đức Chúa Trời tuyên bố điều gì là chân thật, thì điều đó vẫn chân thật, bất kể con người có tin, hiểu, đồng ý, hoặc lập tức nhìn thấy sự ứng nghiệm của điều đó hay không. Đức Chúa Trời phán điều gì thì Ngài có ý đúng như vậy, và Lời Ngài phải luôn là thẩm quyền tối hậu.